ZAVEST KRIŠNE

VAISHNAVA FOUNDATION

Sledeči stopinjam najodličnejšega oznanjevalca zavesti Krišne v zahodnem svetu

NJEGOVE BOŽANSKE MILOSTI A.C. BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADE

BIOGRAFIJA

MOJA OSEBNA OCENA ŠRIMAN KAILSACANDRA DASa IN NJEGOV PRISPEVEK K VAISHNAVA FOUNDATION

Avtor: Bhakta Eric Johanson, soustanovitelj Vaishnava Foundation

Po nekajletnem premoru sem vesel, da sem osebno ponovno zagnal našo spletno stran, ki v glavnem objavlja članke Šriman Kailsacandra dasa. Navigacija skozi in znotraj te nove strani, kot tudi njen izgled, je bilo oboje, posodobljeno in bistveno izboljšano. Kot je naše vodilo, članki so bili editirani za izboljšanje berljivosti, toda točke predstavljene v njih so identične tem predstavljenim v njihovih prejšnjih inkarnacijah—nismo editirali ali spremenili nobenega izmed naših zaključkov, naših realizacij. Nekaj novih člankov je bilo dodanih na spletno stran, in stran je bila okleščena, tako da sedaj vsebuje samo članke direktno povezane z Zavestjo Krišne.

Smo personalisti. Včasih se naši članki zdijo zelo objektivni in skoraj brez čustvene vpletenosti, toda to je zato, ker se poskušamo izogniti injiciranju kakršnihkoli neprimernih osebnih barvnih odtenkov vanje. Če se ne bi trudili glede tega, potem bi nas bralci lahko kritizirali, da smo izkrivljeno, sebično motivirani, da v sebi nosimo zamero, ali maščevanje. Nobena izmed teh obtožb ne velja, vendar smo dolžni vam, našim bralcem, potruditi se in vam pomagati izogniti se takšnim spekulacijam. Drug stran takšnega truda je, da včasih daje videz, da smo skoraj klinično čustveno nevezani v naših predstavitvah.

Kot protiutež temu očitku, pišem osebno biografijo Kailasa prabhuja. Vključevala bo mojo osebno oceno njegovega karakterja in prispevkov gibanju Zavesti Krišne. Ta biografija je zelo osebna, in očitno vsebuje moja mnenja. V Zavesti Krišne je lahko samo eno mnenje in to mnenje se v končni fazi realizira z videnjem, kako vidi Gospod Krišna. Videti stvari, kot jih vidi paramatma, je popolna zavest Krišne, in bliže ko pridemo tej viziji, bliže prihajamo do stanja čiste zavesti Krišne.

Čeprav v tem članku podajam moja osebna mnenja, še to ne pomeni, da so avtomatično plehka, ali napačna, ali zavajajoča. Imel sem pobližnje in osebne izkušnje s Kailasa prabhujem ob nešteto priložnostih. Verjamem, da je moje mnenje o Šriman Kailasacandra dasu v skladu z mnenjem paramatme, če ne v polnosti, pa vsaj do neke znatne mere. Dejansko ni mogoče dokazati ne enega in ne drugega, ravno tako kot dejansko ni mogoče dokazati, da neko žrtvovanje ognja v templju avtomatično pomeni, da je bhakti-lata-bija bila prenesena na nekoga, ki izgleda kot duhovno iniciran učenec. Mogoče je ta učenec namesto tega dobil družbeno bijo, ali denarno bijo, ali politično bijo, ali sahajija bijo.

Moje stališče je, da ne more biti dokazano, tako ali drugače, kako Gospod Krišna dejansko vidi svoje duhovne duše v njihovem začasnem bivanju skozi pogojeno eksistenco, na tem nivoju polnim napak, iluzije, in nepopolnosti vseh vrst. Imaš svobodo strinjati se ali ne z mojim glediščem glede Kailasa prabhuja in poudarjam, da je to osebna biografija iz moje osebne perspektive.

Želel bi omeniti, da sva s Kailasa prabhujem bila med izvornimi avtorji, ki so prispevali svoje članke spletni strani VNN, v začetnih tednih njenega zagona. Nekaj teh prispevkov je, kot že na prejšnji spletni strani, vključenih v tej novi predstavitvi. Za nepristranske bhakte, ki niso podrobno seznanjeni z zgodovino Šrila Prabhupadovega gibanja—še posebej kako so se v njegovem gibanju (še posebej po njegovem odhodu) pojavili odkloni—bo vso pisanje zelo razsvetljujoče.

Vaishnava Foundation je bila pozitivna alternativa tem odklonom. Ta organizacija je bila ustanovljena s strani tvojega ponižnega služabnika in Kailasa prabhuja kot neregistrirana združba leta 1986. Trinajst mescev pozneje, je združba bila legalno registrirana, in štiri leta po tem je prejela status oprostitve davka. Potem, v sredini devetdesetih, smo napravili prvi poskus v zvezi z razširjanjem tega sporočila Zavesti Krišne, nekompromitirano od izmišljotin, ki so drugje očitno cvetele, preko naših izvornih spletnih predstavitev.

Cenim Vaishnava Foundation in jo smatram za pristno ashramo, oziroma zatočišče, pred tako veliko kvazi-Zavestnih Krišne templjev in skupnosti. Prav tako globoko cenim spletno stran, ki pomaga opravičiti manifestacijo svetovnega spleta. Ta biografski članek mi pomaga, da osebno izrazim to vrednotenje in predstavim njeno pomembnost tvoji razumski inteligenci.

Kailasa prabhu je prvič slišal za zavest Krišne zgodaj leta 1972, in se vselil v Madison tempelj natančno teden dni po prisostvovanju na njegovem prvem "Sunday love feast-u". Bil je iniciran od Šrila Prabhupade, ki mu je ob tej priložnosti govoril z vyasasane, v začetku septembra 1972. Bil je v prvi skupini, ki je delila knjige na letališču O'Hare. Bil je smatran za resnega bhakto. Vodil je skupino, ki je pridigala po kolidžih na srednjem zahodu več kot leto dni in veliko bhakt je prišlo iz teh univerz, se preselilo v templje, in postalo iniciranih učencev Šrila Prabhupade. Brahmansko iniciacijo je prejel, ko je Prabhupada obiskal Čikaški tempelj v tem časovnem obdobju.

Očitno, Kailasa prabhu je zbral veliko tisočev dolarjev za različne templje, v katerih je služil skozi zgodnja sedemdeseta, večinoma od prispevkov za knjige in revije. Tukaj so bile tudi upoštevanja vredne donacije prejete od bivših univerzitetnih študentov, ki so se z njim pridružili templju. Kailasa prabhu je bil reden govornik in predavatelj ne samo na univerzah, ampak tudi v templjih, v katerih je služil. Bil je sposoben prepričati druge s kombinacijo predanosti, globine, šastre in logike.

Nekatere izmed Prabhupadovih knjig je uvrstil v univerzitetne knjižnice in za kratek čas bil član potujoče knjižnice. Obiskal in služil je v veliko templjih po celotnih Združenih Državah, in, z nemalo težavami, nazadnje prišel v Oahu tempelj. Tam je za Šrila Prabhupado organiziral zelo znano diskusijo in debato z Yogi Bhajanom. Kailasa prabhu je bral večino verzov iz Bhagavad-gite, katere je Prabhupada želel, da se berejo naglas. Kailasa je prav tako vodil skupino, ki je potovala skoz in skoz po areni Evropskih templjev, in, tik pred Prabhupadovim odhodom, je Kailasa obiskal Indijo, prvič izmed treh obiskov.

Takoj po Prabhupadovem odhodu je Kailasa prabhu služil kot oseben tajnik enega izmed pooblaščencev upravnega telesa (GBC) združenega gibanja. Ko je pred tem bil s sanyasijem v Evropi in sedaj v tej novi situaciji, je Kailasa bil v izjemnem položaju, da se začne zavedati korupcije, ki se je infiltrirala v Prabhupadovo gibanje, še posebej na vodstvenem nivoju. Čeprav je bil za njega to še vedno šok, na koncu ni bil presenečen, ko je enajst samozvanih mahabhagavatov objavilo, da so sedaj nasledniki Šrila Prabhupade, toda s takšno pristojnostjo samo v svojih lastnih začrtanih conah. Spomladi 1978, se je Kailasa prabhu obrnil proti tej deviaciji od dneva, ko je bila razglašena v Združenih Državah.

Predvidevajoč velike težave za sebe in za Hare Krišna gibanje, je Kailasa, skupaj s starejšim bratom po Bogu, drugič odpotoval v Indijo. Ko je njun prvoten plan tam spodletel, je bil poklican od enega izmed sanyasijev (ta je nadziral glavni tempelj v Indiji) da formulira dokument - stališče, za razkritje izmišljotine, ki je uničevala Šrila Prabhupadovo gibanje. Z veliko osebnega rizika  je kreiral ta dokument. Na koncu je bil suspendiran in potem, neformalno, izobčen iz gibanja, zaradi tega truda glede razkritja mnogih deviacij, ki so postajale dogma v združenem gibanju.

Dokument je povzročil veliko razburjenje in konfrontacijo. Skozi bolj ali manj zmanipulirano javno debato, ki je sledila zgodaj leta 1979 v Indiji, je Kailasa prabhu bil degradiran in označen kot črna kača. Hierarhi, ki so sedaj kontrolirali gibanje, so se lotili kateregakoli drugega bhakte, ki je branil, kar je bilo predstavljeno skozi to konfrontacijo. Z izjemo Kailase prabhuja in peščice bhakt, ki so potovali z njim, so vsi drugi odstopili od zahtev in prosili za milost. V ne majhni meri je potem Kailasa prabhu bil napravljen za grešnega kozla, krivega za vse probleme, ki so takrat mučile gibanje Zavesti Krišne.

Ena izmed ironij je, da je veliko, če ne večina reform predstavljenih v tem dokumentu, bilo pozneje sprejetih znotraj tega, kar je ostalo od gibanja. Me osebno žali, da Kailasa prabhu ni nikoli prejel kakršnegakoli opravičila ali preklica izobčenja od upravnega telesa, ki je bilo instrumentalno v sprejemanju deviacij, katere so potem pod pritiskom kongregacije bili prisiljeni razveljaviti.

V zgodnjih osemdesetih, zunaj zidov izkrivljenega tako imenovanega gibanja zavesti Krišne, je nadaljeval s pisanjem, včasih sam in včasih skupaj z bhaktami, ki so bili inicirani od Prabhupade pred Kailasa prabhujem. Vedno je bil iskan od teh bhakt, oboje, za njegovo vodstvo kot tudi za njegove novinarske sposobnosti. Njegovi spisi so imeli nekaj cirkulacije, čeprav takrat ni bilo svetovnega spleta. Osvetljevali so stvari za bolj in bolj naraščajoče število razočaranih učencev, iniciranih od Šrila Prabhupade, pomagajoč jim razumeti, zakaj so jim bile odvzete pravice, ali so celo bili pregnani. Kakorkoli, samo zelo redki so se družili z Kailasa prabhujem direktno, kajti zaradi propagande izkrivljenih voditeljev, je postal zelo radioaktiven.

V sredini osemdesetih je Kailasa prabhu oboje, editiral in prispeval k seriji člankov bhakti, kateremu je odvzel ženo in otroke karizmatičen voditelj. Bhakta je bil globoko prizadet, vendar je bil vešč in inteligenten v razširjanju svojih pamflet, vključno z "The Guru Business". Kailasa prabhu je tudi temu avtorju predstavil veliko filozofskih točk, ki so razkrivale kontradikcije, inherentne v GBC-jevih odredbah, katerih se ta nov avtor ni zavedal. Ta bhakta se je začel zavedati, kako globoko je bilo neznanje v gibanju in postal velika nevarnost, da pride vse na plano. Kmalu zatem je bil ubit od najemnika conskega ačarje; pozneje je bilo dokazano, da je bil umor plačan od istega psevdo-guruja, ki je zvabil to nesrečno avtorjevo ženo stran od njega.

Ta čas sem bil v severni Kaliforniji, in bral sem "The Guru Business". Bil sem zelo impresioniran in ganjen, toda prav tako sem vedel da bhakta, podpisan kot avtor, verjetno ni bil inspiracija oziroma glavni avtor oči-odpirajočega dokumenta. Želel sem priti v kontakt z osebo, ki je to bila, in Gospod Krišna mi je željo izpolnil.

Kailasa prabhu je leta 1986 bil od mene povabljen, da vodi severno Kalifornijsko podeželsko skupnost, in velikodušno je sprejel to povabilo. To mesto je še vedno imelo nekaj zveze z raznimi izkrivljenimi frakcijami, oboje, socialno in iz korporacijske perspektive. Kailasa je moral preko nemalo odpora, ki ga je čutil do vsega tega, da bi živel in ostal v tem ašramu. Sčasoma sva ustanovila Vaishnava Foundation, da bi imeli organizirano osnovo za pridiganje, ločeno od kompromitirane situacije te podeželske skupnosti. Iz različnih razlogov sva oba morala zapustiti to mesto, v glavnem ker je bilo prodano za poravnavo prej nastalih dolgov.

Ko je v sredini devetdesetih prišla v ospredje rittvik skovanka, je Kailasa prabhu govoril proti njej od samega začetka, kljub dejstvu, da je bil povabljen od enega prvotnih voditeljev, da se pridruži gibanju. Poskušal je obrniti tok s prepričevanjem teh voditeljev, da se odrečejo tej alternativi glede uvedbe iniciacijske goljufije, vendar v tem trudu ni uspel.

Leta 1996 je bila Vaishnava Foundation ena izmed prvih skupin, ki je pridigala Šrila Prabhupadovo sporočilo z uporabo svetovnega spleta, in sedaj nadaljujemo s tem trudom. Kailasa prabhu je, očitno, glavni pisec člankov te spletne strani, in prav tako pregleduje in ureja vse, kar se na njej pojavi, vključno s člankom, ki ga sedaj bereš. Veliko transcendentalistov lahko ima, še enkrat, korist od realnosti, logike, dejstev, in informacij, ki jih ta stran predstavlja, vključno z zgodovino, ki jo pomaga ohranjati.

Kar se Kailase samega tiče sem uvidel, da ni niti najmanj zainteresiran glede tega, kaj bi lahko dobil od rezultatov svojega pisanja, ali kateregakoli od njegovih prispevkov. Primarno se zanima za prenos znanja, prej kot za promoviranje določene institucije. Ne dela reklame za svojo osebnost, in, kot takšen, bhakte očarani z družbo, prijateljstvom in ljubezenskimi interesi skoraj nikoli niso zainteresirani za stvari, ki jih lahko ponudi.

Izredna vrednost Kailasa prabhuja za devocijsko skupnost je dejstvo, da ni nikoli delal kompromisov. Nikoli ni sprejel kakršnekoli vrste neznanja, propagiranega v imenu Zavest Krišne. Nikoli se ni podredil kakšnemu močnemu voditelju, ki je pridigal nekaj, kar je bilo kontradiktorno Šrila Prabhupadi. To je razlog, zakaj osebno smatram Šriman Kailasacandra dasa za poosebitev duha in načina Njegove Božanske Milosti A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupade.

Kailasa prabhujeva vera v Šrila Prabhupado je bila tista, zaradi katere je bil sposoben preseči ves sentiment in videti žalitve v tako imenovani biografiji Šrila Prabhupade. Združeno gibanje še vedno izdaja in prodaja to neavtorizirano Lilamrto, toda kdorkoli, ki je govoril s Kailasa prabhujem glede tega zelo dobro ve, da so te knjige sladek riž pomešan s kapljicami močnega strupa.

Skozi leta je Kailasa prabhu moral prenašati neštete žalitve in neprijetnosti s strani svojih bratov po Bogu, toda to je indirektno okrepilo njegovo moč prepričanja in realizacije. To je eden izmed razlogov, da imaš sedaj privilegij branja teh člankov na tej spletni strani. Sedaj je večinoma ignoriran, toda, kadarkoli se jim zdi potrebno, ga bodo bratje po Bogu ali učenci bratov po Bogu ozmerjali, ker, praktično govoreči, v teh izkrivljenih skupinah ni nikogar, ki bi ga lahko premagal v argumentu.

Sedaj obstaja veliko zasebnih sledilcev Šrila Prabhupade, ki živijo zunaj zidov kakršnekoli organizirane religije ki pravi, da predstavlja Prabhupadovo gibanje. Ti sledilci lahko uspevajo, v nemajhni meri, ker imajo dostop do pomembnih resnic na svetovnem spletu, katere potrjujejo njihove dvome glede institucij. Pred tem, brez takšnega znanja, so te institucije lahko uporabile zmedo, dvom, strah in krivdo proti skoraj vsakomur, in, bolj ali manj, neosebno vsilile zvestobo hierarhiji, za katero so trdili, da je edina pot do osvoboditve.

Sedaj se lahko izognejo tem pastem. Kailasa prabhu je bil tisti, skozi pozna sedemdeseta, celotna osemdeseta in večino devetdesetih—in spet sedaj—ki je bil osebno bodisi v ozadju ali povezan z resnično vsakim resnim poskusom, da se izpostavijo in razkrijejo deviacije. To je prisililo bhakte, da osebno posvetijo pozornost resnim napakam, ki so se razširile od Prabhupadovega odhoda.

Najnovejša manifestacija spletne strani Vaishnava Foundation predstavlja Šriman Kailasacandra das-ove osebne realizacije, ki so skrajno šastrične in logične prezentacije v zvezi s filozofskimi in relevantnimi temami, ki zadevajo našo novodobno devocijsko skupnost.